L'Islam en France - Que se passe-t-il sur les Médias de la Communauté ?

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Le foulard est-il compatible avec un mouvement révolutionnaire, féministe et laïque ?

A propos de la candidature sur les listes du NPA d’une militante portant le foulard, et des débats qu’elle suscite

Ce texte a pour objectif de montrer que le débat contemporain sur la position que doit adopter le Nouveau Parti Anticapitaliste, quant aux militants revendiquant une croyance religieuse, ne pourra prendre une direction constructive que si certaines certitudes sont abandonnées au profit d’une approche non essentialiste des phénomènes en rapport avec la religion musulmane. On peut résumer dans un premier temps les débats qui agitent le NPA ¹ à la question suivante, mais d’autres questions en découlent : est-il envisageable qu’une femme portant un foulard s’engage dans un mouvement révolutionnaire, féministe et laïque ?

Un premier niveau de réponse est apporté par la plus simple observation de la réalité : il est possible pour des femmes portant le foulard de s’engager dans un tel mouvement puisque certaines s’engagent au NPA. Du point de vue de ces femmes, la dimension religieuse de leur identité n’interdit pas ce type d’engagement militant. C’est donc que le problème posé n’est pas celui du possible engagement de ces militantes, mais celui de l’opinion de membres du NPA sur la possible compatibilité entre les valeurs et principes dont ils supposent que le foulard est le symbole, et les valeurs qu’ils pensent attachées à l’engagement révolutionnaire, féministe, et laïque. Il est donc nécessaire de s’attarder sur ce que le foulard symbolise, et sur les implications de ce symbole dans le champ politique.

Le débat sur l’oppression dont le foulard serait l’indice visible mélange trop souvent deux niveaux qu’il est nécessaire de distinguer : celui du choix ou de l’imposition du port, et celui des valeurs d’oppression des femmes qu’il symboliserait.Lire la suite sur Oumma.com

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Tout le monde a constaté , même les sourds et les non-voyants, qu’une vague islamophobe toujours plus grande déferle sur notre pays avec des dégâts considérables pour les populations victimes mais aussi pour la cohésion sociale et notre fameuse identité nationale.

A l’image d’un tsunami, cette vague destructrice a bien une origine que la majorité de la classe politique feint d’ignorer, alors qu’elle en est elle-même en très grande partie responsable.

Depuis le début des années 1980 jusqu’à aujourd’hui, les hommes et femmes politiques de droite et de gauche ont diabolisé l’islam et les musulmans, que ce soit dans les quartiers, dans les usines ,dans les foyers de travailleurs, dans les établissements scolaires et même dans la rue.

De Pierre Mauroy, qui islamisait déjà la question sociale de nos parents en lutte dans les usines pour leurs droits de salariés, en passant par le bruit et les odeurs de Chirac, puis « les femmes voilées, femmes violées » de Ségolène en passant par les moutons dans la baignoire de Sarkozy, et pour finir, plus près de chez nous, les propos essentialisants de Nadine Morano sur le jeune musulman ou André Gérin sur la burqa, ont bien constitué, à partir du plus haut sommet de l’Etat, le socle et la culture commune qui ont permis ces déchaînements racistes et islamophobes. Lire la suite sur SaphirNews

QUELQUES QUESTIONS POSEES PUBLIQUEMENT :

Pourquoi Carrefour n’indique-t-il pas l’origine exacte des produits libellés « Israël » comme le traité d’échange économique Europe-Israël le lui impose ?

Pourquoi une multitude de produits ne comportent-ils aucune origine, en particulier les bouquets de fleurs vendues par centaines en cette veille de St Valentin ?

Pourquoi l’origine des avocats n’est-elle pas mentionnée sur les étiquettes placées au dessus des rayons et surtout pourquoi les caisses « Top » sont-elles dissimulées derrières les avocats venus d’Espagne provoquant une confusion chez le consommateur ?

La grande majorité des clients, nombreux en cette fin de semaine, a manifesté une grande solidarité, certains se joignant même à la déambulation avec enfants et chariots. Les militants présents ont répondu à des dizaines de questions de citoyens soucieux du respect de leurs droits en tant que consommateurs, mais aussi du droit international et du droit du peuple palestinien spolié par la colonisation israélienne.Lire la suite sur EuroPalestine