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Après les réactions des pays Arabes sur la polémique du niqab en France , La Réunion y va de son avis ! Suite à la constitution de la
commission parlementaire sur le Niqâb et la Burka, nous, un
groupe de 145 Musulmanes et musulmans de la Réunion, ayant
toutes et tous étudié la théologie musulmane,
tenons à éclaircir quelques points :
Le
Niqâb (voile intégral) est bien un élément
religieux et cultuel : ce n'est pas seulement un habit traditionnel ou
culturel. Nous trouvons, de ce fait, très dommage que certaines
personnes en décrètent le contraire au nom de l'islam.
Nous
tenons à exprimer notre vive inquiétude par rapport
à cette nouvelle stigmatisation d'une composante de la
population française sur la base de simples
préjugés: une fois encore, des musulmanes se retrouvent
jetées en pâture et livrées à la vindicte
populaire sous prétexte de leur rendre leur liberté et
leur dignité ! Ceci est déplorable et ne peut être
que préjudiciable à terme.
Nous avons, à la
Réunion, cette expérience du savoir-vivre ensemble,
souvent citée en exemple à travers la France
métropolitaine. La liberté constitutionnelle de culte et
de pratique, fidèle à l’esprit authentiquement
pacificateur de la laïcité, nous a ouvert les voies
d’une harmonie parfaite entre les différentes
communautés religieuses. Lors de son passage à la
Réunion en 2005 pour le centenaire de la grande
mosquée de St-Denis, Monsieur Nicolas Sarkozy avait
remarqué cette merveilleuse ambiance qui règne dans notre
île, et avait émis le souhait de pouvoir transposer un tel
état d'esprit en Métropole. A travers
l’histoire, jamais une frange de la population n'a
été inquiétée dans la pratique de sa foi,
ni n'a eu à se plaindre des pratiques d'une autre
communauté.
La parfaite intégration de la
communauté musulmane, depuis plus d’un siècle, et
sa stabilité sont aussi le résultat du travail de
communication et d’éducation des Imams francophones. Ces
mêmes Imâms ne pourraient comprendre, qu’un droit
à une pratique religieuse relevant du choix personnel
d’une femme lui serait retiré, si à la suite des
travaux de cette commission, une loi était votée dans ce
sens. En dépouillant une religion d'un droit, on bouleverse
l'équilibre de cette communauté qui se sent
lésée. En France métropolitaine et à la
Réunion, la cohabitation des religions et la tolérance
ont toujours été des motifs de fierté : est-il
judicieux d'importer un problème dans une telle
société ?
Proposer une loi contre le Niqâb
dans les lieux publics serait une attaque à une pratique
intrinsèque à la religion, et donc une atteinte directe
à la liberté de pratiquer.
Nous craignons que la
multiplication de ce genre de provocation ternisse la cohabitation
pacifique des différentes communautés religieuses vivant
en France.
Tout ceci accentue nos difficultés
quotidiennes dans notre rôle d'animateur social et de
coordonnateur de la communauté musulmane.
Nous demandons
aussi aux musulmans et musulmanes de rester sereins et de ne pas
succomber aux provocations qui animent cette période d'agitation
médiatique, où les actes et propos islamophobes
connaissent malheureusement une recrudescence. Nous sommes de
nationalité française, et pour la France c'est la
laïcité (comprise comme une neutralité de l'Etat
vis-à-vis des différentes religions) qui est la solution.
Les
principes de la République française autorisent chaque
personne à se vêtir (ou à se dévêtir)
comme elle l'entend, du moment que sa tenue vestimentaire ne constitue
pas une atteinte à la pudeur ou à la
sécurité d'autrui. La France n’est –elle pas
le pays fondateur des droits de l'Homme ?
Nous trouvons
choquant qu'on puisse accuser les musulmans de forcer leur
épouse et fille de porter le Niqâb : cette pratique n'a
pas lieu d’être. Nous serons les premiers à
combattre les exceptions à cette règle, si besoin en est.
Si cela existe et que c’est démontré, nous
considérons que l’appareil juridique existant est
suffisamment doté pour réprimer avec la
sévérité qu’ils méritent, ces actes,
qui relèvent ni plus ni moins que de la violence conjugale ou
familiale.
Nous insistons auprès des personnes qui
portent le Niqâb sur la nécessité de
l’enlever lorsqu’il y a besoin légitime
d’identification (chez le médecin, à la
douane, lors d’un contrôle d’identité, etc.)
et qu'il faut se soumettre aux règlements intérieurs dans
les domaines privés. De ce fait, le Niqâb ne constitue
nullement une atteinte à l’ordre public.
Pour
finir, nous lançons un appel solennel aux autorités
compétentes afin de faire cesser cette campagne de
dénigrement visant les musulmans et les musulmanes.
Liste des signataires :
ABASSI
Said - ABDOU MKAVAVO Saïd - Abdous'Samad - ADAM Firoz - ADAM
Salima - AHMOD-ALI Chafiq - ALI Taïab - AMAGEE PATEL Asma - BADAT
Daoud - BALBOLIA Imrane - BANA Ismael - BARABHAÏ Nafissah - BEG
Sanaoullah - BEMAT Yacoub - BHAGATTE Mohammad - BHATTAI Yusufali
- BUREL Erick - BUZURG Mohammad - BUZURG Rashid - BUZURG Talha - CADER
Mouïne - CADJEE Abbas – CADJEE Osman - CHEIK
abdul-Khaliq - DAOUDJEE Youssouf - DARGAÏ Mohammad –
DARGAÏ O.Koulsoum - DELAIR Ismail - DESAI Ahmad Saeed - DESAI
Ridwan - GANGAT Amatoullah - GANGAT Bilal - GANGAT Yassine - GANGATE
Issac - HADJI Hassen - HASSANI Nezoim-din - IMÂM M'bchizi -
INGAR Asma - INGAR Ataoullah - INGAR Louqman - INGAR Said - KAJI
Ousman - KARODIA Hasim - KARODIA Mohammad - KAZI Salim - KAZI Youssouf
- KHERODDIN Djoneid - LALA Bilkiss - LALA Haroun - LALA Rehana - LALA
Zouber - LIMBADA Mohamed Hanif - LIMBADA Nadjia - LIMBADA
Shokatali - M’Zé Youssouf - MALBROUKOU Moussa - MALECK
Jounaid - MALECK Salimah - MALL Bilal - MALL Farhanna - MALL Mariame -
MALL Rouxana - MAMODE Aziza - MAMODE Badrealam - MAMODE Hassen - MAMODE
Houssein - MAMODE Ismael - MAMODE Ridwana – MAMODE Shakir -MAMODE
Soreya - MANSOOR Envarhosen- MANSOOR Goulam Mohammad - MANSOOR Hafsa -
MANSOOR Mohammad - MANSOOR Mohammad Saîd – M. Ibrahim
MOOSA DODAKIA - MOGALIA As-ad - MOHAMED Ulgar - MOLLAN Yacoub -
MOOSA DODAKIA Ibrahim - MOREA Salim - MOUSSA Soulaïmana -
MULLA Abdoul Rachid - MULLA Chabbir - MULLA Ibrahim – Mzé
Ali - NANA Moaaz - NOORGATE Said - OMARJEE Anissa -
OMARJEE Chafikah - OMARJEE Chakil - OMARJEE Redwan – PADAVIA
Sabiha - PANCHBAYA Mohammad Yassine - PANCHBAYA Sulliman - PANDOR
Ismaël - PATEL Abdoullatif - PATEL Ahmadoullah - PATEL Asma -
PATEL Chamima - PATEL Fatimah - PATEL Fayzal - PATEL Imdadoullah -
PATEL Issak - PATEL Leïla - PATEL Nadia - PATEL Nisar Ahmed -
PATEL Safiyyah - PATEL Salima - PATEL Swalehah - QAZI leyhana - QAZI
Rehana - QAZI Sarah - RANDERA Firoza - RANDERA Ismael - RAOUF Abdoul
Mâlik - RAOUF Alima - RASSOULMIAN Aslam - RAVATE Anass - RAVATE
Asma - RAVATE Khalil Ahmad - RAVATE Yahya - SAID Yahaya - SAID
Youssouf - SALAMI Nassima - SALAMI Youssoufa - SAUMTALLY Aisha -
SAUMTALLY Mujahid - SHAIKH Idriss - SHAIKH Mohammad Ilyas -
SHAYKH Nazir - SHAYKH Owais – Shaykh Salima - SIDAT Farida
- SIDATE Ismaêl - SIDATE Oubaïdoullah - SIMJEE Nourine -
SIMJEE Tahéra - SIMJEE Yassine - SOURTY Yassine - SULEMAN Ismail
- SULLIMAN Abbas - SULLIMAN Réhannan - TARKI Hachim - VALI
HAFEJI Yakub - VALY DADABHAY Fayzal - VARATCHIA Yvannick Article du /
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